창세기 3:1-7, “여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐? 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나, 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라. 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라. 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알줄을 하나님이 아심이니라. 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라. 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라.”
여자가 뱀의 거짓 논증에 설득된 후 “여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 ”(창세기 3:6)한, 그녀가 이전에 한 번도 본 적이 없는 나무를 보았습니다. “종종 우리는 사탄의 권세를 인하여 금단의 일을 기쁘게 여기고 금지된 일을 흥미롭게, 부끄러운 일을 자랑스럽게 보기도 합니다” (Scripturestudies.com). 그 여자는 유혹의 세 가지 요소에 직면했습니다. 그녀의 유혹은 마태복음 4:1-11에 나오는 예수님의 유혹과 유사합니다. 시험의 이 세 가지 요소는 요한일서 2:16에 요약되어 있습니다. “이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라.”
그 열매가 먹음직스러웠다는 것은 육신의 정욕입니다. 그 열매가 보암직하였다면, 그것은 안목의 정욕이고, 지혜롭게 할 만큼 탐스러운 열매인 줄 알았던 것은 이생의 자랑에 가치를 두고 있었기 때문입니다. 마침내 여자는 뱀의 유혹에 굴복했습니다. “여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라” (6절). 남편 아담도 죄에 빠졌습니다. “죄는 단순히 비윤리적인 행동이 아니라 신뢰를 저버리는 것입니다. 불신앙은 타락의 원인이었고 하나님과의 분리였습니다”(Neufeld).
뱀이 사용한 이 세 가지 유혹의 특성은 마태복음 4장 1-11절에서 사탄이 예수님을 시험할때 같은 방식으로 다시 사용되었습니다. 예수님은 육신의 정욕의 시험을 받으셨습니다. 40일을 밤낮으로 금식하시고 배가 고프셨을 때 사탄은 예수님께 돌로 떡을 만들어 보라고 요구합니다. 사탄은 그를 아주 높은 산으로 데려가 천하 만국과 그 영광을 보여 주고 그에게 엎드려 경배하면 그 모든 것을 주겠다고 했습니다. 사탄은 예수님의 안목의 정욕을 자극했습니다. 사탄은 또 그를 성전 꼭대기에 세우고 몸을 던져 보라고 했습니다. 사탄은 예수님의 이생의 자랑을 부추겼습니다. 그러나 예수님은 아담과 하와와 달리 하나님의 말씀을 의지하여 사탄을 물리치셨습니다. 그는 사탄의 유혹를 이기고 마침내 아담의 죄에서 우리를 구속하셨습니다.
하와가 당한 유혹의 세 가지 요소는 본질적으로 오늘날 우리를 시험하는 유혹과도 동일합니다. 사업이나 직장은 종종 교회에 가지 않는 핑계가 될 수 있습니다. 다양한 문화 행사와 패션이 우리의 관심을 끌고 젊은이들의 주의를 산만하게 합니다. 하나님의 은혜를 자랑하는 대신, 우리의 능력을 자랑하기를 좋아합니다. 아담의 타락이 인간의 타락을 가져온 것처럼, 우리도 유혹에 빠지면 어떤 결과를 가져올지 상상할 수 없습니다.
예수님은 마태복음 7장 13-14절에서 “좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많으니라 그러나 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 사람이 적음이니라” 합니다. 유혹의 문은 넓고 들어가기 쉽습니다.
4. Temptation
After the woman was persuaded by the serpent’s false argument, “when the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom” (Genesis 3:6), she viewed the tree as she never had before. “Often, through the influence of Satan, we view the forbidden things with pleasure, the prevented things with passion, the shameful things with pride” (Scripturestudies.com). The woman was confronted by the three characters of temptation. Her temptations parallel Jesus’ temptation in Matthew 4:1-11. These three natures of temptation are summed up in 1 John 2:16. “For everything in the world—the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life—comes not from the Father but from the world.”
When she saw that the fruit was good for food, this was the lust of the flesh. When she saw that the fruit was pleasing to the eye, this was the lust of the eyes, and when she saw that the fruit was desirable for gaining wisdom, this was the fall into the category of the pride of life.
The woman, finally, succumbed to the serpent’s temptation. “She took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it” (verse 6). Her husband, Adam, also fell into sin. “Sin is not simply unethical behavior but a breach of trust. Unbelief was the cause of the fall and separation from God” (Neufeld).
These three natures of temptation, used by the serpent, were used again in the same way by Satan against Jesus in Matthew 4:1-11. Jesus was tempted by the lust of the flesh. When he was hungry after fasting forty days and nights, Satan asked Jesus to make bread from stone. Satan took him to a very high mountain and showed him all the kingdoms of the world and their splendor, and told him that he will give all of those if He would bow down and worship Satan. Satan provoked the lust of the eyes of Jesus. Satan had him stand at the highest point of the temple, and told him to throw himself down. Satan instigated Jesus’ pride of life. However, unlike Adam and Eve, Jesus resisted Satan by relying on God’s words. He had victory over the enemy and at last redeemed us from the sin of Adam.
The three elements of Eve’s temptation are essentially the same with temptation we confront in our lives today. Businesses often can be an excuse for not going to church. The multifarious cultural events and fashions draw our attentions, and young people are often distracted. Just as Adam’s fall brought about the fall of man, so our fall to the temptation can bring about the terrible consequence. Jesus said in Matthew 7:13-14, “Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it. But small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it”. The gate of temptation is wide and easy to enter. †
Works Cited:
1. Old Testament Study. Temptation of Man/ Sin of Man. Online. http://www.scripturestudies.com/vol10/j10/ot.html
2. Neufeld, Gerald. Study Notes for Genesis 3:1-7 : Temptation and Sin. PBCC Small Group Study Notes. Online http://www.pbcc.org/homefellowships/smallgroupquestions/Genesis/SN-3.1-7.pdf
3. Holy Bible, New International Version
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