창세기 3:1-7, 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐? 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나, 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라. 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라. 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알줄을 하나님이 아심이니라. 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라. 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라.
창세기 3:1-7에서 여자가 먼저 뱀에게 시험을 받아 죄를 지었습니다. 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라”(창 3:6). 인류의 첫 죄인은 여자 하와였습니다. 그러나 로마서 5장 12절에서 바울은 “이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니…” 라고 말합니다. (우리말 성경에는 ‘한 사람’으로 나오지만, 영어 성경은 ‘one man’ 으로 나옵니다. 또 5:15절에는 그 ‘한사람’을 ‘한 사람 예수 그리스도’와 대비시켜 말하는 것을 보면, 그 ‘한 사람’은 하와가 아니라 아담을 말하는 것으로 볼수 있습니다). 그러면, 첫 죄인은 여자 하와인데, 왜 아담이 죄를 세상에 가져온 죄인으로 책망 받아야 합니까?
바울은 디모데전서 2장 11-14절에서 남자와 여자의 관계를 언급합니다. “여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라. 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할지니라. 이는 아담이 먼저 지음을 받고 이와가 그 후며, 아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라 ”.
바울은 남자를 여자보다 앞세우는 이유를 두가지 들고 있습니다. 첫째는 남자 아담이 먼저 지음을 받았다는 것이고, 두번째는 여자가 먼저 속아 죄인이 되었다는 것입니다. 그래서 바울은 여자보다 남자를 앞 세웁니다. 바울 시대에 남자는 사람(남자/여자)의 대표자였습니다. 아담은 그 여자의 남편이었습니다. 남편과 아내의 관계에서 남편은 부부를 대표합니다. 바울은 다시 “아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라” (엡 5:22-23) 하며 대표성을 주장합니다. 이것이 아담이 제일 먼저 죄를 지은 사람이 아님에도 불구하고, 세상에 죄를 불러온 첫 사람으로 책망받는 첫번째 이유입니다. 그러나 남자의 대표성은 당시의 문화적 관점에서 이해되어야 한다. Roland Chia 박사는 또한 그의 기사 “여자”에서 이것을 지적합니다. “디모데전서 2:12에 있는 바울의 선언적 진술은 문맥적으로 이해되어야 하며 시대를 초월한 명령으로 받아들여서는 안 됩니다.”
또한 아담은 그녀와 함께 있었습니다. 성경도 분명히 이것을 말하고 있습니다. “여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라” (창 3:6). 여기에, “자기와 함께한 남편/ who was with her” 라고 쓰고 있습니다. 아담이 그녀와 함께 있었다면 뱀과의 대화에는 참여하지 않았을 지라도 여자와 뱀의 대화는 들었을 것입니다. 그러면 독자는 그가 했어야 할 일을 추론할 수 있습니다. 그는 죄의 공범자였습니다. 성경은 그의 공모에 대해 언급하지 않지만, 바울은 그 사건을 보며 아담의 죄를 분명히 알 수 있었습니다. 당시의 문화적인 관점에서 볼 때 아담은 대표적인 죄인이었으며, 또한 죄를 세상에 가져온 죄인으로 책망받아도 할 말없는 공법자 였습니다.
5. Man and Woman
In Genesis 3:1-7, the woman was tempted by the serpent and committed the sin first. “She took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it” (Genesis 3:6). The first sinner of human beings was the woman, Eve. But in Romans 5:12, Paul says that “just as sin entered the world through one man, and death through sin…” Why is Adam blamed as the sinner who brought sin into the world?
Paul refers to the relationship between man and woman in 1 Timothy 2:11-14, “A woman should learn in quietness and full submission. I do not permit a woman to teach or to assume authority over a man; she must be quiet. For Adam was formed first, then Eve. And Adam was not the one deceived; it was the woman who was deceived and became a sinner.” Paul argues that the reason woman had to be submissive to man is that she was deceived and became a sinner first. Thus, Paul puts man before woman. In this way, man was the representative of human beings in Paul’s time. Adam was the woman’s husband. In the relationship of husband and wife, the husband represents the couple. Paul again commands that “Wives, submit yourselves to your own husbands as you do to the Lord. For the husband is the head of the wife as Christ is the head of the church, his body” (Ephesians 5:22-23). Because of the representative character of man, Adam gets blamed for bringing about sin into the world. However, man’s representation should be understood from cultural perspective of the time. Dr Roland Chia also points out this in his article “Woman”, that “Paul’s declarative statement in 1 Timothy 2:12 must be understood contextually and must not be taken as a timeless imperative.”
Additionally, Adam was with her. The bible explicitly points this out. “She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it” (Genesis 3:6). Here, we should not miss the phrase, “who was with her”. Even though he didn’t participate in the dialogue with the serpent, he must have heard the conversation between the woman and the serpent. Then the reader can infer what he had to supposed to do. He was an accomplice to the sin. Even though the bible doesn’t refer to his complicity, Paul might understand obviously Adam’s sin in the event. From Paul’s point of view, when we consider the cultural perspective of the time, Adam was not only a representative sinner but also the accomplice to the sin.
Work Cited:
1. Chia, Roland. Woman – Different But Equal: Male-Female Relationship in the Bible. Online. http://vantagepoint.com.sg/2010/07/different-but-equal-male-female-relationship-in-the-bible
2. Holy Bible, New International Version
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