예수님의 유월절 만찬

마태복음 26:26-28. “그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고, 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라. 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라.”

April 3, 2023 Holy Week Devotion

유월절은 유대인들에게 중요한 삼대절기(Pesaḥ (Passover), Shavuot (Feast of Weeks, or Pentecost), and Sukkoth (Tabernacles)) 중에 하나입니다. 유월절은 출애굽기 12:14절을 따라 유대인들 사이에서 지켜져 오는 절기입니다. 출애굽기 12:14절은 이렇게 말하고 있습니다. “너희는 이 날(유월절)을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라.” 이날  유대인들은 유월절 음식을 먹으며 유월절을 기념하는데, 이 기념을 요즘은 세더(Seder)라고 합니다. 세더는 기본적으로 저녁 식사 테이블을 중심으로 한 종교적 예식으로  하가다(Haggadah)라는 책에 규정된 순서에 따라 참가자들이 먹고, 기도하고, 와인을 마시고, 노래하고, 이야기하고 토론하는 의식입니다. 세더 또는 유월절 음식을 먹는 의식은 하나님께서 모세를 통하여 명하신 대로, 유월절에 먹던 음식을 준비해서 먹으며 이스라엘 사람들이 이집트의 노예에서 해방되어 나온것을 기억하고 기념하는 관습(Order)입니다. 이 기념행사의 주인공은 아이들이라고 합니다. 음식을 먹으며 아버지가 아이들에게 유월절에 격었던 일과 그 의미를 이야기해 주는것이 중요한 하나의 순서입니다. 요즘은 보통 Seder를 이틀을 하는데, 올해는 수요일 저녁과 목요일 저녁(4월 5일과 6일)이라고 합니다.

이스라엘인들은 대체적으로 유월절을 제대로 잘 지키지 않았습니다. 여호수아가 이스라엘을 치리할때 까지는 제대로 지켜졌지만 사사기를 지나오며 흐지 부지해지고, 사무엘이 사사로 있는 동안 제대로 지켜지지만 그 후로는 유월절을 지켰다는 이야기가 없어지다가, 히스기야왕때 두번째 달에 유월절이 지켜졌다는 이야기가 나옵니다(민9:11 ,역하 30:1-5). 그후 무낫세왕의 오랜 통치를 통하여 또 없어지고, 히스기야 왕의 유월절이 지켜지고 약 100년후, 요시아왕때에 다시 지켜지게 됩니다(왕하 23:21-23). “선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고 이스라엘 모든 왕들도 요시야가 제사장들과 레위 사람들과 모인 온 유다와 이스라엘 무리와 예루살렘 주민과 함께 지킨 것처럼은 유월절을 지키지 못하였더라. 요시야가 왕위에 있은 지 열여덟째 해에 이 유월절을 지켰더라” (역하 35:18-19). 그러나 그것도 그때 뿐이었고, 북이스라엘에 이어 남유다까지 멸망당하며 성전 제사도 유월절도 없어집니다. 그러다가 바벨론 포로에서 돌아온 에스라와 귀환한 포로들이 예루살렘 성전을 다시 건축하고 봉헌하며 유월절을 기념합니다 (에스라 6:19-22). 그후 유대인들 사이에서 유월절이 지켜지며 예수님 당시에는 바리새인들을 중심으로 유월절 음식을 먹는것이 중요한 명절 기념행사로 자리잡히게 됩니다. 그러나 로마에 의해 예루살렘 성전이 파괴된후 열방으로 흩어진 유대인들은 가정에서 또는 시나고구에서 자기들끼리 모여 유월절을 지키며 그 기념행사가 세더(Seder)라는 이름을 갖게 됩니다.

유월절의 근본 정신은 하나님께서 모세를 통하여 이스라엘에게 하시는 명령이며 약속입니다. “이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 취할지니 … 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 … 그 양을 잡고, 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되,  날것으로나 물에 삶아서 먹지 말고 머리와 다리와 내장을 다 불에 구워 먹고… 너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라”(출 12:3-11). “내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이나 짐승을 막론하고 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라 나는 여호와라. 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라” (출12:12-13). 하나님께서는 이렇게 유월절 음식을 통하여 이스라엘을 이집트를 심판하실것과 그 노예생활에서 그들을 구원해 내실것을 약속하십니다. 유월절 양의 고기는 이스라엘 사람들이 노예의 땅에서 뛰쳐 나갈 수 있는 힘이 되었고, 그 피는 그들이 심판에서 구원받게 되는 표적이 됩니다. 이스라엘 사람들은 이집트 땅에서 노예로 묶였던 삶에서 유월절 양의 몸과 피로 구원받게 됩니다. 하나님이 하신 일 입니다.

예수님 당시 유월절이 정확히 어떻게 지켜졌는지는 성경에 기록되어 있지 않습니다. 그러나 예수님이 제자들과 먹은 유월절 음식은 이스라엘 사람들이 모세의 인도로 먹었던 그 최초의 유월절 음식과 그 근본적인 의미에서 일치함을 볼수 있습니다.

마태복음 26:26-28은 유월절 음식을 먹는 자리에서 예수님이 하신 말씀을 이렇게 기록하고 있습니다.  “그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고,  또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라. 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라.” 또한 세례요한은 예수님을 가르켜 “세상죄를 지고가는 하나님의 어린양”(요1:29)으로 표현합니다. 모세의 유월절이 지켜진지 1500여년후에, 예수님의 제자들은 구별된 하나님의 어린양으로써 불려진 예수님의 유월절을 먹습니다. 예수님의 제자들은 예수님의 몸으로 비유된 빵을 나누어 먹고, 예수님의 피로 비유된 포도주를  마십니다. 예수님은 이것을 ‘죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피’라고 하십니다.  예레미야는 이 언약을 이렇게 예언하고 있습니다. “보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라. 이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라 여호와의 말씀이니라. 그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라” (렘31:31-33).

그 저녁 예수님은 유대의 관원에게 잡히게 되고, 십자가에 못 박혀 돌아가시게 됩니다. 그 몸은 로마병정의 채찍과 창에 찢기고 피를 쏟게 됩니다. 예수님의 그 찢긴 몸과 십자가위에서 흘리신 그 피로 예수 그리스도를 믿는 사람은 죄에서 해방되고 자유를 얻게 됩니다. 영생을 얻게 됩니다.

모세의 유월절 양의 고기와 그 피로 이스라엘이 이집트의 노예에서 해방되어 구원을 받은것 처럼, 그래서 자유인이 되어 젖과 꿀이 흐르는 가나안땅에서 하나님의 백성으로 살게된 것처럼, 예수님의 그 몸과 그 피로 우리는 죄의 노예에서 해방되고, 자유를 얻게 되고, 영생을 얻게 됩니다.

예수님의 유월절 만찬은 구약과 신약의 연속성을 의미합니다. 모세가 이스라엘의 구원자라면, 예수 그리스도는 만 백성의 구원자입니다. 예수님의 이땅에 오심과 죽음과 부활은 우연이 아닙니다. 선지자들의 입과 글을 통하여 성경으로 우리에게 알려주셨던(롬1:2) 영원하신 하나님의 계획이셨습니다. 이 계획은 이제 거의 다 이루어 졌고, 다시 오시마하신 예수님의 재림은 예수 그리스도안에 있는 우리 모든 믿는자들의 소망입니다. 그리고 예수님은 우리를 초대하십니다. “이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다” (고후 6:2).†