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사사기 9:20  “그렇지 아니하면 아비멜렉에게서 불이 나와서 세겜 사람들과 밀로의 집을 사를 것이요 세겜 사람들과 밀로의 집에서도 불이 나와 아비멜렉을 사를 것이니라 하고.”

September 30, 2023. SaturDevo

기드온은 일당백을 상징하는 인물로 성경의 대표적 믿음의 용사라고 할 수 있습니다. 성경은 다섯장을 할애하여 기드온과 그의 아들들의 이야기를 싣고 있는데, 불행하게도 그가 사사시대에 인물이라는 사실은 하나님께서 그의 이야기를 통하여 우리에게 말씀하시고 싶은 것이 무엇인지 혼동스럽게 하기도 합니다. 내노라하는 많은 교회 지도자들이 말년에 추한 모양으로 사라져가는 모습을 보며 기드온을 떠올립니다. 하나님께 사용되는 축복의 의미를 새겨봅니다.

하나님을 만나기 전 기드온은 보통 이상의 사람은 아니었습니다. 성경은 보통 사람보다 특출난 그의 모습을 그리고 있지 않습니다. 오히려 그 반대입니다. 믿음도 없었던듯 합니다. 하나님을 만났을때, 그는 따지듯 묻습니다. “오 나의 주여 여호와께서 우리와 함께 계시면 어찌하여 이 모든 일이 우리에게 일어났나이까?”(사6:13). 불행을 당해 고난중에 있는 우리 중 어떤 사람의 부르짖음입니다.

그런 사람을 하나님은 힘주시고 능을 주사 군사 삼백명으로 메뚜기의 많은 수와 같은 미디안과 아말렉과 동방의 모든 사람들과 해변의 모래가 많음 같이 많은 낙타 군대를(사7:12) 쳐부수는 대승을 거두게 하십니다. 그러나 안타깝께도 거기까지가 하나님 손에 잡힌 기드온이었습니다.

요단강을 건너 도망가는 미디안의 왕들을 끝까지 추격하여 잡아온것 까지는 좋으나 이제 그 전투가 하나님의 전투인것을 잊고 자신의 전투가 됩니다. 자신의 수고를 선대하는데 실패한 (사 8:6,8) 동족인 숙곳과 브누엘을 가혹하게 대합니다(사8:16-17). 자신의 승리앞에 이스라엘 민족이 자신들을 다스려 달라는 부탁에, 하나님이 다스릴 것이라며 겸손을 떠는듯했으나, 그들에게 금과 패물을 걷어 에봇을 만들어 이스라엘 백성을 하나님이 아닌 에봇을  음란하게 섬기게 잘못 인도하는가 하면, 70명을 아들을 둘 정도로 많은 아내와 첩를 두는 왕아닌 왕이 되는 기드온이 됩니다.

기드온이 죽자 첩의 아들, 아비멜렉은 발 빠르게 승계전투를 시작합니다. 아비멜렉은 ‘나의 아버지는 왕이다’라는 의미입니다. 이것은 기드온이 죽기전에 삶이 실제적인 왕이었다라는 것을 암시하고 있습니다. 8:18과 8:21의 “as you are, so were they”는 9장의 그의 아들들을 기드온과 비교하게 만듭니다. 그 아비가 어떻함 같이 그 아들들도 그러하니라 입니다.

아비멜렉은 기드온의 첩인 자기 어머니의 고향 세겜 사람을 부추겨 이방신전의 돈을 얻어 비류들을 사서 기드온의 아들들 모두를 한 바위위에서 죽입니다. 그리고 세겜 사람들은 그의  아버지를 이어 공공연히 그를 왕으로 삼습니다. 이스라엘의 첫번째 왕은 불행히도 하나님이 세운 왕이 아니라, 사람이 세운 왕이었습니다. 그러자 간신이 죽음에서 살아남은 기드온의 막내 아들, 요담은, 하나님께서 모세에게 명해 축복을 선포하라고(신11:29) 하신, 그리심산 꼭대기에서 아비멜렉과 세겜사람들을 향해 저주를 선포합니다. “너희가 오늘 여룹바알과 그의 집을 대접한 것이 진실하고 의로운 일”(사9:19)이 아니면, 아비멜렉과 세겜사람들이 서로 죽고 죽이는 일이 벌어질 것이라고 선포합니다.

그리고 실제로 왕으로 삼았던 세겜사람들과 왕이 된 아비멜렉은 서로가 죽고 죽이는 일이 벌어집니다(사9:23-55). 기드온과 숙곳과 브누엘의 악몽이 재현된 것입니다(사 8:6-18).

특별할 것 하나 없는 기드온에게 하나님은 함께 하심의 능력을 주시어 미디안을 쳐부수고 이스라엘을 구원케 하시지만 그 후, 기드온은 하나님을 진실하고 의롭게 대하는일에 실패합니다. 그리고 그 아비의 어떻함은 그 아들들에게 더큰 죄악으로 유전됩니다.

미디안의 핍박에 빠져있던 기드온에게 하나님의 능력이신 천사를 보내주셨던 바로 그 하나님께서 죄에 빠져있는 신약의 백성들에게는 그 아들을  보내 주시어 세상 죄에서 구원하시고 새 삶을 살도록 해 주셨습니다 (요 3:16). 세상을 이기는 능력을 주셨습니다 (요일5:5). 천국의 상속자가 되었습니다 (롬 8:17). 병고치는 은사를 주시고, 축복하는 은사를 주시고, 사랑하는 은사를 주셨습니다(고전 12).  새로운 삶에 축복입니다.

이 축복을 받은 하나님의 백성은 기드온의 교훈을 새겨야 합니다. 이 축복을 하나님의 아들 예수 그리스도안에서 겸손하게 의롭고 진실하게 대하며 나누며 살아갈때, 배가되는 축복으로 되돌아 옵니다. 그러나 이 축복이 자기것이나 되는양, 기드온처럼, 왕이되고, 그 축복을 돈으로 바꿔 자신의 정욕을 추구할때, 추한 모습으로 사람들의 입에 오르내리는 사람으로 전락할 것입니다. 하나님의 은혜를 색욕거리로 바꾸는 자가 됩니다 (유1:4). †

사사기 2:3  “그러므로 내가 또 말하기를 내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 될 것이며 그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라 하였노라.”

September 23, 2023. SaturDevo

세탁기 같은 전자 기기를 사면, 항상 따라오는 것이 작은 사용법 책자입니다. 그러나 그 책자가 빼곡히 영어로 들어 차 있고 읽어보기도 쉽지 않습니다. 그래서 대충 조립해서 쓰면 그런 대로 돌아가기 때문에 그 기기의 사용법을 자세히 읽어 보지 않고 아무데나 던져 놓습니다. 그러나 그렇게 1-2년 쓰다보면 어느순간 덜커덕하고 고장이 납니다. 그러면 그 때서야 어디에 두었는지도 잘 기억할 수도 없는 그 사용법 책자를 뒤져 읽어 보며 무슨 일인가 조사하는 경우가 생깁니다.

하나님은 이스라엘 백성의 조상에게 약속한 대로(창22:17), 이스라엘 백성이 에굽에서 그 수가 늘어나고, 또 종이 되어 고통 받고 있을때, 그들을 종된 땅에서 구원해 내어 가나안 땅으로 인도해 들입니다. 그리고 하나님은 그들에게 가나안땅을 주시면서 하신 한가지 명령이 그땅 주민을 그 땅에서 온전히 몰아내라는 것이었습니다 (신 7:2-5, 20:16-18). 왜요? 그들이 악하기 때문이랍니다 (신9:4-5). 그들의 죄악으로 그 땅이 더러워 졌기 때문이랍니다 (레18:25). 하나님의 백성을 사랑하시기 때문에 보호하시기 위해서 입니다( 신 12:29-32).

하나님은 여호수아에게 이스라엘 백성을 가나안으로 인도하여 들이게 하여 몇번의 큰 전투를 통하여 그 땅을 제압합니다. 그리하여 이제 그곳에는 이스라엘을 대항을 세력이 없게 됩니다. 그후 모든 지파에게 땅을 분배하여 줍니다. 각지파는 그들에게 분배된 땅에서 그 땅의 족속들을 완전히 몰아내고 죽이고, 그들의 신당을 철저히 파괴하여야 했습니다. 그러나 사사기 1장은 그들이 그렇게 하지 않았슴을 적고 있습니다. 그들의 행진을 막을 만한 세력이 존재하지 않았지만, 19절부터 끝절 36절은 “쫓아내지 못하고”를 8번이나 반복하고 있습니다. 최소한 8지파가 그들을 완전히내 쫓지 않은 것입니다. 한국 성경에는 “쫓아내지 못하고”라고 나와 있지만, 영어성경(ESV)은 “did not drive out”이라고 하고 있습니다. 즉 ‘쫓아내지 못한’것이 아니라 ‘쫓아내지 않은’것입니다. 대신, 그들에게 “노역을 시켰”다고(사1:27)하고 있씁니다.

이스라엘 백성들은 하나님의 말씀을 따르기 보다는 자신들 소견에 옳은 일을 한 것입니다(사17:6, 21:25). 세탁기를 사서 매뉴얼을 읽고 매뉴얼 대로 사용하지 않고, 매뉴얼을 무시하고 자기 좋은 대로 사용합니다. 기계가 새것일때는 그런대로 사용할 수 있을런지 몰라도, 때가 되면 고장날 소지가 다분합니다. 여호수아가 앞장 섰을 때는 하나님의 능력과 함께 하였기에 그들을 막을 세력이 없었고, 그래서 가나안의 세력은 형편없었지만, 마냥 그럴수는 없습니다.

그런 이스라엘 사람들에게 하나님의 사자가 나타나 말씀하십니다. “내가 너희의 조상들에게 맹세한 땅으로 들어가게 하였으며 또 내가 이르기를 내가 너희와 함께 한 언약을 영원히 어기지 아니하리니, 너희는 이 땅의 주민과 언약을 맺지 말며 그들의 제단들을 헐라 하였거늘 너희가 내 목소리를 듣지 아니하였으니 어찌하여 그리하였느냐?”(사2:1-2). 모든 일에는 그것이 원인이 되어 이어 일어나는 결과가 있습니다. 하나님의 말씀을 불성실하게 대한 이스라엘의 행동에 따르는 결과는 섬찟합니다. “내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 될 것이며 그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라”(사2:3). 이 말씀은 이스라엘 백성이 사사기에서 격어야 만 하는 파란 만장한 우여곡절을 예고합니다.

이천 오백여년전 이스라엘 백성들의 이야기는 우리에게 ‘무시할 만한 죄악’을 생각나게 합니다. 예수 그리스도께서 이 땅에 오신어 죄를 이기시고 예수님을 주로 고백하는 신약의 백성들을 죄에서 구원하시어 영생을 주시었습니다. 예수님을 주로 고백한다는 말은 우리의 죄를 고백하고 죄사함을 받고 예수님의 가르침대로 살아가것을 고백한다는 말입니다. 예수님의 은혜안에서 우리에게는 아무리 큰 죄도  용서 받지 못할 죄가 없습니다. 그러나 그런 은혜 받는 일에도 우리의 얕은 생각이 들어갑니다. 작은 죄는 용서받지 않아도 될것 같은 생각입니다. 그래서 우리는 종종 작은 죄를 무시합니다. ‘이런 죄쯤이야 예수님앞에 내 놓지 않아도 내가 해결할 수 있어’하는 작은 죄는 그대로 안고 있습니다. 한발은 든든히 예수안에 들여놓고 있지만 다른 한발로는 세상의 가장자리 금을 살짝 밟고 있습니다. 그러나 죄도 자랍니다(약1:15).

무시할 만한 작은 죄악이 우리 옆구리에 가시가 되고 올무가 될 수 있습니다. 구원 받은 사람은 죄를 마음속에 숨기지 않습니다. 그것이 아무리 작은 것이라도 마음속에 있으면 자라게 됩니다. 크든 작든 죄는 음지에서 자랍니다. 밝은 해볕에 드러날때 사라집니다. 마음속에 숨겨두면 자라지만, 예수님 앞에 내놓으면 없어집니다. 예수님의 열두제자 중에 하나가 되었던 가롯 유다의  마음속에 숨겨져 있던  작은 욕심이 그도 모르게 자라나 그를 죽음으로  내 몰았습니다.†

여호수아 18:3.  “여호수아가 이스라엘 자손에게 이르되 너희가 너희 조상의 하나님 여호와께서 너희에게 주신 땅을 점령하러 가기를 어느 때까지 지체하겠느냐.”

September 16, 2023. SaturDevo

호부견자라는 말이 있습니다. 삼국지에 나오는 유비와 그의 아들 유선을 일컬어 쓰는 말입니다. 요즘 많은 아이들이 나이가 들고도, 제 몫을 못하고 아버지의 재산만 바라보며 갈등한다는 이야기를 심심찮게 듣습니다. 이런때 떠오르는 단어이고, 하나님이 선택한 백성 이스라엘을 보면, 또한 생각나는 단어입니다.

‘하나님께서 다 이루어 주셨다, 우리는 단지 믿기만 하면 된다’ 라고 복음을 전하는 사람들은 말합니다. 그러나 성경은 여러 군데서 우리에게 여러가지를 요구하고 있습니다. 종살이 하며 잘 살고 있는 이스라엘 백성을 “젖과 꿀이 흐르는 가나안”으로 인도하시겠다(출 3:8)고 모세를 통하여 끌고 나왔으면, 끝까지 책임 져야지, 왜 말씀에 순종하지 않았느냐, 왜 이방신을 섬기느냐 따지면서 진노하고 사막을 끌고 다니셨을까요? 복음으로 꼬셔서 예수 그리스도를 믿게 했으면, 끝까지 책임지고 천국까지 데려가셔야지, 왜 “항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라”(빌2:12)는 말씀은 하실까요? 여호수아는 이스라엘 백성을 이끌고 가나안으로 들어가서 전쟁을 했으면, 모두에게 공평하게 땅을 나누어 주어야지 왜 아직 땅이 없는 일곱 부족에게 왜 땅을 점령하러 가지 않느냐고 책망하고 있는 것일까요 (수18:3)?

여기서 우리는 몫을 생각하지 않을 수 없습니다. 부모의 몫이 있고, 자식의 몫이 있으며, 모세의 몫이 있고, 이스라엘 백성의 몫이있으며, 여호수아의 몫이 있고, 각 지파의 몫이 있을 것입니다. 몫은 책임의 몫도 있고, 축복의 몫도 있습니다. 그러면, 어디까지가 부모의 몫이고, 어디까지가 자식의 몫이며, 어디까지가 하나님의 몫이며, 어디까지가 하나님을 믿는 자의 몫일까요?

“물고기를 잡아 주면 하루를 살 수 있지만, 낚시질 하는 법을 가르쳐 주면 일생을 먹고 산다”는 금언이 있습니다. 하나님은 하나님의 백성을 로봇으로 만들기를 원하지 않습니다. 하나님은 자신의 백성과 관계하시기를 원하시지, 그들을 컨트롤 하시기를 원치 않습니다. 하나님의 백성이 하나님을 닮아 일등 백성으로 사시기를 원합니다. 그래서 하나님은 그의 백성이 우수한 백성으로 살아가는 방법을 가르쳐 주십니다. 그것이 하나님의 사랑이시고, 구원이십니다.

하나님은 이스라엘 백성의 조상 아브라함에게 약속하신 그 모든 약속(창 12:1-3)을 지키십니다. 그들을 축복하시고, 그들을 밤하늘의 별만큼, 바닷가에 모래 만큼 많은 백성으로 만들어 주셨고, 그들에게 땅을 주시어 가나안 땅으로 인도해 들이십니다. 그들에게 낚시 도구을 주시고, 낚시질 하는 법을 가르쳐 주신것입니다. 그런대도, 그들은 낚시질 할 생각을 안하고, 물고기를 주시길 기다리고 있었습니다.

하나님의 말씀을 믿고, 그 말씀을 그들의 삶중에 순종한 사람을 대표하는 갈렙과 여호수아의 지파, 유다지파와 에브라임지파는 이미 땅을 기업으로 받고 있습니다(수 14:6-15, 19:49-51). 그러나 모세가 요단 동쪽에 땅을 준 지파를 제외한 일곱지파가 아직 땅의 기업을 분배 받지 못하고 있습니다. 여호수아의 책망은 하나님께서 너희에게 하신 약속을 모두 이루어 주셨지만, 아직도 그들이 하나님의 말씀을 믿지 못하고 있음을 꾸짖고 있는 것입니다.

낚시대와 낚시질을 하는 방법을 자식에게 가르쳐 주었는데도, 물고기를 달라고 부모와 갈등하는 자식이 호부견자입니다. 하나님을 온전히 따르며 순종한 사람을 대표하는 갈렙과 여호수아같은 사람은 하나님의 기업을 일찌기 즐길 수 있었다 (수 14:8-9,14)는 것이 땅을 분배하는 여호수아의 성경적 가르침입니다.

복음은 예수 그리스도입니다. 예수 그리스도께서는 우리가 천국에 갈수 있는 길을 내어 주셨고, 이 세상에서 그 천국을 경험하며 살 수있는 새 삶을 주셨습니다. 예수 그리스도께서는 성경에 약속된 축복을 우리에게 성취시켜 주시었습니다(요 19:30). 예수 그리스도를 믿고 그 믿음으로 살아가는 사람에게는 그 축복이 현실이지만, 믿는다고 하면서도 믿지 못하고 살아가는 사람들은, 아직 땅에 기업을 분배받지 못한 일곱지파의 사람들 처럼  축복을 받고도 축복을 누리지 못하는 사람들입니다. 낚시를 가지고 있으면서도 그것을 쓸 생각은 안하고 물고기를 안 준다고 불평하는 사람입니다. 자신의 몫을 챙기십시다. †

로마서 9:15-16  “모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니, 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라.”

August 19, 2023. SaturDevo

자동차로 미국 남부를 여행하며, 샌 앤토니오를 들러 보게 되었습니다. 그곳에 유명한 구조물 알라모(The Alamo)를 보고 싶어서 였습니다. 성채 같기도 하고 요새 같기도 한 돌로 지어진 알라모의 사진을 그림 엽서에서 많이 보았을 뿐, 그곳에 대해 아는 것이 별로 없었습니다. 그러나 그곳을 둘러 보며 알라모와 관련된 18세기 스페인 선교와 텍사스의 초기 역사에 대해 대충 대충 부분적으로 알던 사실이 꾀어 맞춰지는 기회가 되었습니다.

알라모는 샌 앤토니오라는 선교사가 1718년 선교를 시작한 곳이었습니다. 그곳에서 선교를 시작하며 교회와 돌담으로 둘러쳐진 선교센터 (후에 ‘알라모’로 불려집니다)가 마련되고, 선교사들과 개종한 원주민들의 거주지가 되고, 그들에게 새로운 기술과 삶을 가르치며 70여년동안 그 주위에 몇몇 선교 공동체와 함께 성공적인 선교공동체로 번성하였습니다. 그러다 1793년, 스페인 권력은 그곳의 다섯개의 선교 공동체를 세속화하며 그들이 소유하고 있던 땅을 주민들에게 나누어 주었습니다.

1800년대 초부터 스페인 군대는 이들 선교 공동체의 빈 교회와 구조물들에 주둔하게 되고, 그곳이 Cottonwood trees grove (미류나무 숲)에 위치해 있었고, 또 그들 고향의 “Alamo de Parras”를 기념하며 그곳을 Alamo라고 불렀다고 합니다. Cottonwood 가 일종의 미류나무인데 봄에 꽃이 피고 지면 씨를 담은 솜뭉치같은 것이 사방으로 나르는데 그것이 꼭 목화 솜 같아서 그렇게 부릅니다. 그리고 Alamo는 Cottonwood를 이르는 스페인 말이라고 합니다.

스페인은 1820년대 초부터 미국인들의 텍사스 이민을 받아들입니다.  그후 십여년에 걸쳐 많은 미국인들이 텍사스로 이사오게 됩니다. 그러는중, 멕시코는 스페인으로 부터 독립하게 됩니다. 그리고 1830년대 중반 텍사스혁명이 일어나며, 텍사스와 멕시코는 갈등하게 되고, 그런 와중에 1835년 알라모는 다시 텍사스혁명을 지지하는 세력이 점령하게 됩니다. 그러나 다음해 2월, 멕시코의 산타 안나(Santa Anna) 장군이 대군을 앞세우고 진군해 오자, “Remember the Alamo”의 구호를 쓴 지원 요청 편지를 미국 진지로 보내게 됩니다. 그러나 지원을 받기도 전에 알라모는 12일 동안 멕시코군에 포위된 후 13일째 새벽 90분간의 공격으로 그 안에 있던 사람이 모두 죽으며 다시 멕시코의 것이 됩니다. 그러나 그해 4월 산타 앤나 장군은 샘 휴스톤 장군과의 전투에서 “Remember the Alamo”를 외치며 싸운 텍사스 혁명군이 승리하게 되고, 알라모는 다시 미국의 손에 들어오게 되었습니다. 이렇게 알라모는 미국 텍사스 혁명의 상징이자, 스페인 선교의 살아있는 증인이 되어 있습니다.

하나님은 역사의 주인공이십니다. 그리고 우리 믿는자들은 하나님의 역사안에 한 점을 이루고 있습니다. 우리가 처한 이 시간의 이 상황속에서 하나님께서 우리에게 주신 역할을 볼 줄알고, 그 역할에 충실할때, 알라모가 미국 텍사스 역사에 중요한 분기점으로 기억되고 보존되듯이, 하나님의 역사안에서 사용되고 하나님께 기억될줄 믿습니다.

예수님을 따르며 쫓아 다니던 사람들이 예수님께 묻습니다. “우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까?” (요 6:28). 그러자 예수님께서 대답합니다. “하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라”(요 6:29). 하나님의 일을 하기를 원하십니까? 하나님의 역사에 참여하고 기억되기를 원하십니까? 참이시며 진리이신 예수 그리스도의 말씀대로 하나님께서 보내신 이, 예수 그리스도를 믿으시면 됩니다. 그럴때 토기장이가 흙으로 토기르 빗듯, 창조주이시며 역사의 주인이신 하나님께서는 우리를 사용하시어 하나님의 역사에 꼭 필요하신 곳에 우리를 사용하실줄 믿습니다(롬9:21).†

베드로전서 2:11   “사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라.”

August 12, 2023. SaturDevo

US Route 66 는 1920년대 미국 대륙에 건설이 시작 된 미국 최초의 고속도로라고 할 수 있습니다. 시카고 부터 샌트루이스 미조리주를 거쳐 칸사스, 오크라호마, 텍사스 뉴멕시코 아리조나, 캘리포니아 로스앤젤로스, 와 산타 마니카까지 이어지는 2천 마일의 길입니다. 1920, 30년대 대공황과 가뭄으로 삶이 어려워지자 이 길을 통하여 많은 사람들은 더 나은 삶을 꿈꾸며 서부로 이동하였다고 합니다. John Stainbeck의 소설, <분노의 포도>는 이 당시 한 가난한 가족이 어려운 삶에 쫓겨 오클라호마에서 캘리포니아로 가는 이야기입니다. 스타인벡은 이 길이 힘겨운 사람들을 서부로 불러들였다고 해서 The Mother Road라고 불렀고, 또 어떤 사람들은  이 길위에서 사고가 너무 많이 일어났기에 피의 66번(Bloody 66)라고도 불렸다고도 합니다. 소망과 애환이 함께 흐른 길입니다. 시카고에서 시작되는 이 길이 샌트루이스로 이어지는데, 샌트루이스의 거대한 아치 조형물 “Gateway Arch”는 서부로 가는 관문이라는 의미에서 세워 졌다고 합니다. 지금은 공식적으로 US 66은 없어졌지만, 아직도 본래의 길이 여기 저기보존되어 있습니다. 이 본래의 US 66과 비슷하게 달리고 있는 길이 현재 Interstates 44(44번 고속도로)라고 합니다. 44번 고속도로를 운전하며, 더 나은 삶을 찾아 떠나던 사람들의 삶을 되새겨 보게 됩니다.

스타인벡의 <진주(The Pearl)>이라는  소설을 들으며 이길(I 44)을 따라 미조리의 스프링휠드로 또 오클라호마, 텍사스로 드라이브를 하였습니다. 어려운 시대를 살아가는 약한자와 가난자의 애환은 동서 고금을 막론하고 존재하는 이 세상의 죄악 이었습니다. <진주>의 주인공, 기노(Kino)는  Baja California Sur의La Paz라는 ‘평화’라는 의미의 이름의 작은 어촌 마을에 아내와 어린아이와 함께 사는 가난하지만 선한 진주잡이 원주민입니다. 그가 지금으로 치면 로터리(Lottery)당첨이라고 할 만한 크고 아름다운 값나가는 진주를 발견하게 되며, 그것으로 인해 악한 세상 사람들과의  갈등과 자신의 내면의 욕망 속에서 그의 삶이 점점 파멸의 길로 내 달리게 됩니다. 죄악된 세상속에서 선한 마음을 지키며 살아가기란 하나님을 믿는 믿음의 마음이 아니면 불가능하다는 진리를기노(Kino)와 유아나(Juana)의 삶을 통해 다시한번 새겨보게 됩니다. 평화를 사랑하고 진리를 따르려는 기노 같은 사람은 이 악한 세상속에서 이방인일 수 밖에 없습니다.

베드로 사도는 이 세상을 살아가는 믿는 사람을 “나그네와 행인 같은”사람이라고 부르고 있습니다. 악한 세상과 어울릴 수 없는 사람들이라는 말입니다. 자기 자신과 싸우는 삶이고(벧전2:11), 다른 사람을 향하여는 하나님을 증거하는 삶을 살아야 하는 삶입니다(벧전2:12). 나그네와 행인은 그들이 언젠가 돌아갈 집, 본향이 있는 사람들입니다(빌3:20). 편안하고 익숙한 그들의 본향집을 떠나있는 그들에게는 그들이 떠나 있을 수 밖에 없는 이유가 있습니다. 그들도 다른 모든 세상 사람들과 마찬가지로 자신들이 본향집을 떠나 있는지도 모르고 떠나 살던 사람이었지만 하나님의 메세지, 예수 그리스도의 복음으로 새 삶을 얻은 사람들이고, 본향집으로 돌아가기를 고대하고 있는 사람들입니다. 그들은 하나님께 영광돌리기 위하여 하나님을 기쁘시게하고, 복음을 증거하는 삶을 살아가는 사람들입니다(벧전 2:12). 복음의 메세지를 거부하며 진리와 정의를 멸시하며 세상적인 기쁨만을 추구하는 세상속에서 선한 행실과 도덕적 삶을 통하여 예수 그리스도의 복음의 메세지를 증거하는 삶을 사는 사람들입니다( 마 5:16). 그럼에도 불구하고, 세상의 기쁨은 그들에게 시험이고 유혹이 됩니다. 그래서 이 세상적인 유혹과 욕심에 대항하여 갈등하며 싸우고 사는 사람들입니다(벧전2:11). 나그네와 행인은 그들 앞에 어떤 일이 일어날 줄 모릅니다. 어떤 일이 일어나도 이상한 일이 아니고, 놀라지 않고 그것에 적절히 대처해야 하는 사람들입니다(벧전 4:12).

이런 삶이 스타인벡이 그리고 있는 기노와 유아나의 삶이었습니다. 가난의 학대속에서 고통받던 중에 귀하고 아름답고 값나가는 진주를 발견하며 악한 사람들의 시기와 질투뿐만 아니라, 자신의 화려한 삶을 바라는 욕심으로 세상과 원수가 되고, 자신의 평화는 산산조각이 납니다. 베드로 사도가 나그네와 행인 같은 사람들에게 권면하던 내용과 정 반대의 삶이었습니다. 기노는 결국 자신의 “영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어”하고 모든 악의 원인이 되었던, 값비싼 진주를 포기하며, 하나님과 화해하려고 합니다.

예수 그리스도를 믿는 우리 모두는 “나그네와 행인”입니다. 지나는 길에 일어나는 일에 욕심을 부릴 필요가 없습니다. 세상과 갈등할 필요가 없습니다. 나그네길이 조금 불편하더라도 감수하며 세상과 평화하고, 복음을 증거하고, 선한 행실로 우리의 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 우리의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 아버지께 영광을 돌리게 하는 삶을 살고 복음의 길을 따라 더 좋은 삶이 보장된 본향으로 안전하게 돌아가야 할 하나님의 사람들입니다.†

베드로전서 4:6   “이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라.”

July 22, 2023. SaturDevo

베드로 전서를 읽다 보면 이해하기 난해한 부분이 두세군데가 있습니다. 그 중 하나가 베드로전서 4:6으로, “죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니”라는 말씀입니다. 이 말씀을 근거로 어떤 사람들은 베드로가 예수 그리스도를 믿지 않고 죽은 사람들에게도 죽은 후에 복음을 받아드릴 기회를 주고 있는 말씀이라고 생각합니다. 그러나 이런 해석은 받아들일 수 없는 틀린 해석임이 두가지 이유에서 분명합니다.

첫째는 이런 해석은 성경전체의 맥락과 맞지 않는다는 것입니다. 누가 복음 16장은 부자와 거지 나사로의 이야기를 하고 있습니다. 그들이 죽었을때, 그들의 위치(Status)를 변경할 수 없음을 언급합니다(눅 16:26). 그리고 또, 히브리서 9:27은 “한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”라고 합니다. 죽음 후에 우리에게 당할 일은 오직 이 세상을 사는 동안 우리의 삶을 어떻게 살았는가에  따라 하나님 앞에서 심판을 받는것 뿐입니다.

두번째는 말씀의 앞뒤 정황을 자세히 봄으로 ‘죽은 후의 구원받을 2^nd chance’라는 개념이 맞지 않는 것임을 알수 있습니다. 베드로전서 4:1-6에서 베드로는 그리스도인들에게 자신을 온전히 하느님께 바치고 기꺼이 고난을 받고 옳은 일을 하라는 권고를 하고 있습니다. 따라서 6절 말씀도 그 권고의 말씀을 더 잘 이해하고 받아들이도록 돕는 말씀이지 다른 주제를 끄집어 내는 말씀은 아닙니다.

그러면, 어떻게 이 말씀을 해석하는것이 성경적으로 부합하겠습니까? 이 말씀은 베드로전서 3:19과 비교될수 있는 말입니다. “그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라”(벧전3:19). 여기거 “그”는 예수 그리스도입니다. 예수 그리스도께서 영으로 노아 시대에 가셔서 “옥에 있는 영들”에게 복음을 전하셨다는 것입니다. ‘그것 봐, 여기도 있잖아…’하고 쾌재를 부를 분도 있을 것입니다. 그러나 아닙니다.

이 말씀은 예수님이 영으로 노아시대에 가셔서 복음, 즉 구원을 선포하셨다는 말씀입니다. 그 다음절은 이렇게 말씀합니다. “그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던 자들이라”(벧전3:20). 즉 노아가 방주를 준비하는 동안 예수님의 영은 <실제는 노아 였을지도 모른다> 노아시대의 사람들에게 구원의 방법을 말씀하셨다는 것입니다. 그러나 그들은 그 구원의 선포를 듣고도 방주에 타기를 거부하였기에 죽어서 영으로 옥에 갇혀있는 사람들입니다. 더 정확히 말하자면, 노아시대에 믿지 않아서 지옥에 있는 영들도, 그들이 살아있을때 예수님이 영으로 가셔서 그들에게 복음을 선포하셨다는 말입니다.

이 사건은 그대로 4:6절로 옮겨집니다. 3장에서 물은 베드로 당시에는 구원의 표가 되는 세례입니다. “물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라”(벧전3:21). 4:6절의 첫 마디, “이를 위하여”는 그 전절, “그들이 산 자와 죽은 자를 심판하기로 예비하신 이에게 사실대로 고하리라”(v5)가 일어나야 한다는 것을 말합니다. 예수님께서 심판할실 때에 사람들이 설명해야 할 일입니다. 믿는 사람은 이렇게 말할것입니다. ‘나에게 복음이 전해 졌고, 나는 복음(예수 그리스도)를 믿었습니다.’ 그리고 믿지 않는 사람은 이렇게 말해야 할것입니다. ‘나에게 복음이 전해 졌지만, 나는 복음을 안 믿었습니다.’ 이렇게 말해지기 위하여 “땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라”(행1:8)는 말씀은 모든 사람에게 복음을 전해야함을 말씀하십니다.  

6절을 영어로 하면 “For this is the reason the gospel was preached even to those who are now dead”(NIV)입니다. 문자 그대로 번역해 본다면, ‘이것(사람들이 사실대로 설명해야 하는 것) 이 복음이 지금 죽은 사람에게 까지도 선포되었어야 하는 이유입니다. 그리고 이어지는 구절은 “so that they…”입니다. 우리말은 “이는”이라고 번역되어 있습니다. “이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라.” 즉 ‘예수님이 다시 오시기 전까지는, 모든 사람이 죽게 되지만, 예수 그리스도를 믿는 사람은 영으로 하나님을 따라 살게하려 함이라’라는 말이 됩니다.

이렇게 해석하는 것이 옳은 것은 이것이 성경 전체 내용과 일치되며, 또 베드로전서 앞뒤의 문맥이 베드로가 전하고자 하는 의도와 일관됨을 알수 있습니다. 덧 붙이자면, 사람은 죽으면 다시는 구원받을 수 있는 기회가 없습니다. 그래서 지금이 구원 받아야 하는 제일 좋은 때입니다. 기회를 놓치지 마십시요. 믿는 사람은 죽더라도 영으로만 영원히 사는 것은 아닙니다. 예수 그리스도께서 재림하시는날, 영생하는 죽지 않고 썩지 않을 몸을 입고, 온전한 100% 사람으로 부활하게 될것입니다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 크리스천이 갖는 소망입니다.†